Según Aristóteles, poseemos conocimiento científico de
una cosa cuando sabemos que esa cosa existe, sabemos lo que es (su esencia), y
el porqué (la causa) de su existencia y de su esencia. Gracias a que conocemos
la causa, podemos tener la certidumbre de que la cosa es necesariamente así y
no de otro modo. Así pues, la ciencia es no sólo un conocimiento de lo universal,
sino también un conocimiento necesario y, por supuesto, verdadero
y cierto. Un conocimiento de este tipo sólo se consigue por la vía de la demostración.
La demostración no es sino un "silogismo científico",
según Aristóteles. Es decir, no todo silogismo produce un conocimiento
científico, sino únicamente aquel que se apoya en premisas que son
"verdaderas, primarias, inmediatas, mejor conocidas que la conclusión,
anteriores a ella, y causas de la conclusión". (Segundos Analíticos I, 2, 71 b 9). Con ello quiere decir
Aristóteles que toda demostración debe basarse, en último término, en unos primeros
principios que -por ser primeros- han de ser inmediatamente evidentes e
indemostrables (no necesitan demostración), y que explican por qué la conclusión es necesariamente esa. (apuntes
tomados de la Historia de la Filosofía,
de César Tejedor Campomanes)
